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評(píng)論員 陳思

近日，網(wǎng)傳沈陽(yáng)一女子坐地鐵時(shí)脫鞋占座，同車(chē)另一女乘客氣憤之余，將女子一只鞋踢下了車(chē)。雖然視頻真假尚未有定論，但是評(píng)論區(qū)里，網(wǎng)友們?yōu)樘咝咏泻玫难哉搮s一直沒(méi)有停歇。

我當(dāng)然理解目睹 " 惡有惡報(bào) " 時(shí)的快感。但這件事中，踢鞋者比脫鞋者更高尚嗎？

近年來(lái)，國(guó)人對(duì)于不文明行為的容忍度越來(lái)越低。因不文明行為而引發(fā)的沖突屢見(jiàn)報(bào)端。涉事雙方，甚至還會(huì)從口舌之爭(zhēng)，升級(jí)到 " 武斗 "。對(duì)不文明行為的 " 以暴制暴 "，也常被有些人拍手稱快。

但 " 以暴制暴 " 雖能產(chǎn)生震懾力，但它卻遠(yuǎn)不是捍衛(wèi)文明的正確方式。

如面對(duì)地鐵上有人脫鞋躺在座位的時(shí)候，可以先去提醒或規(guī)勸，也可以求助地鐵工作人員。無(wú)論哪一種方式，都遠(yuǎn)比將別人的鞋子踢下車(chē)要理智得多。

認(rèn)為自己有理就惡語(yǔ)相向、遇見(jiàn)爭(zhēng)執(zhí)先去激化矛盾 …… 若我們習(xí)慣于用對(duì)抗取代對(duì)話，那么用無(wú)序構(gòu)建出的 " 秩序 "、用不文明維護(hù)出的 " 文明 "，又能堅(jiān)固到哪里？