宛梆戲曲藝術(shù)博物館

宛梆《三院禁約碑》選段：菊潭縣好地方令人向往，早有勝名天下?lián)P，滿坡的黃花兒錦繡一樣，金燦燦招引來(lái)蝶舞蜂忙……

【資料圖】

宛梆（河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣地方傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一）

每周三和周六晚上七點(diǎn)半，河南南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆劇團(tuán)的演員們會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為觀眾現(xiàn)場(chǎng)演唱。宛梆由明末清初陜西同州梆子與南陽(yáng)民歌小調(diào)結(jié)合而成，因此，在這獨(dú)特的音韻間既有陜西梆子的高亢激昂，也有中原音樂(lè)的平整規(guī)范和南國(guó)楚樂(lè)的清麗委婉。桐柏山歌：桐柏山高接云天，淮河源頭茶滿山，自古山城多茶山。要問(wèn)綠茶香不香，好山好水潤(rùn)心田。

地處豫、鄂、陜交界處的南陽(yáng)，位于中國(guó)南北方自然地理分界線上。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里被稱(chēng)為“宛”，當(dāng)時(shí)楚國(guó)的始都丹陽(yáng)就在現(xiàn)在河南和湖北交界的丹江口水庫(kù)一帶。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、《老南陽(yáng)》一書(shū)作者殷德杰說(shuō)，雖然如今南陽(yáng)歸屬河南省，但在歷史上，南陽(yáng)卻和楚文化不可分割。

南陽(yáng)淅川丹江口水庫(kù)風(fēng)光

殷德杰：南陽(yáng)的桐柏縣和湖北隨州接壤，桐柏人就具有“楚人善歌”的這種特質(zhì)。南陽(yáng)是中國(guó)楚文化、漢文化的發(fā)源地，是中國(guó)楚漢文化最豐富的地區(qū)，也是最集中的地區(qū)。因此南陽(yáng)的文化受楚國(guó)影響較大，特別是東漢時(shí)期，南陽(yáng)是“南都”，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化燦爛，其最好的證據(jù)就是可與敦煌壁畫(huà)媲美的南陽(yáng)漢畫(huà)像石，因此楚風(fēng)漢韻就成了南陽(yáng)的文化符號(hào)。

歷史上，南陽(yáng)為秦漢之際經(jīng)濟(jì)文化要地，秦實(shí)行“書(shū)同文”的政策，許多古音古字古詞得以保留于民間至今。南陽(yáng)師范學(xué)院教授聶振弢說(shuō)，南北之中、東西相承的文化特性也烙印在南陽(yáng)獨(dú)特的宛西方言中。

南陽(yáng)淅川丹江口水庫(kù)風(fēng)光

聶振弢：宛西方言保留著中國(guó)古漢語(yǔ)的讀音，傳到南方，比如宛西方言“路、六、綠”都是讀“l(fā)ou”，現(xiàn)在武漢方言中，還和這邊讀音一樣，韻母“u”發(fā)“ou”的音。還有兒化音，宛西方言不讀卷舌音讀平舌音，比如“兒子”（er zi）讀成（e zi），現(xiàn)在閩南話兒化音還是平舌音，和普通話都有很大差別。

南陽(yáng)民歌旱船調(diào)《南陽(yáng)府》：你別說(shuō)咱南陽(yáng)府沒(méi)有景致兒?。⊥醺絻壕o靠油坊坑啊……

在南陽(yáng)民歌《南陽(yáng)府》的演唱者、南陽(yáng)民俗文化專(zhuān)家黨鐵九看來(lái)，南陽(yáng)方言豐富多彩，比如，“瓦片”的“瓦”在南陽(yáng)方言中，還可以形容跑步的姿勢(shì)。

黨鐵九：“他瓦著腰跑”顯示他的姿態(tài)，彎著腰，腿弓著，“瓦開(kāi)跑”跑的動(dòng)作比較迅速，聲調(diào)又是另外的聲調(diào)。南陽(yáng)話說(shuō)起來(lái)比較形象、比較意會(huì)。請(qǐng)人吃飯，坐好了之后，“來(lái)來(lái)來(lái)，叨叨叨”，讓大家吃菜，南陽(yáng)人熱情、真誠(chéng)、好客。既有濃郁的中原韻味，又有鮮活的儒學(xué)風(fēng)采，表情達(dá)意準(zhǔn)確生動(dòng)，極富表現(xiàn)力。

南陽(yáng)城貌

西鄰關(guān)陜，東達(dá)江淮，南通荊湖，北據(jù)三都，得天獨(dú)厚的地理位置讓南陽(yáng)兼得幾地風(fēng)流，成為融合黃河、長(zhǎng)江文化的楚漢文化發(fā)源地之一。這座千年古城的聲音，流傳在金戈鐵馬的歷史風(fēng)云中，散落在隨處可見(jiàn)的市井蔥蘢里，也傳唱于親切溫暖的鄉(xiāng)音歌謠中。

宛西方言童謠：路邊有個(gè)竹子園，種了六年，綠瑩瑩，一叢叢，里面?zhèn)鱽?lái)讀書(shū)聲……