很多歌，要用方言才能唱出那種味道。

(資料圖片)

“三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏~”

這是一句自帶語(yǔ)音的閩南語(yǔ)歌詞，從60后到90后，即使不是閩南人也都會(huì)哼上一兩句。從磁帶到DVD，“愛(ài)拼才會(huì)贏”的精神鼓舞了那個(gè)昂揚(yáng)的時(shí)代，唱紅了大江南北。

但是，后來(lái)似乎沒(méi)有再出現(xiàn)這樣一首稱得上現(xiàn)象級(jí)的閩南語(yǔ)歌。直到前兩年，一首《浪子回頭》突然在抖音爆火，賺足了眼淚。

“煙一支一支一支的點(diǎn)，酒一杯一杯一杯的干……”

煙酒嗓一開(kāi)唱，心就被抓住了，一聽(tīng)就醉，還有點(diǎn)費(fèi)煙！簡(jiǎn)單質(zhì)樸的歌詞，用閩南語(yǔ)唱出來(lái)帶有了一種獨(dú)有的韻味，唱出了中年男人別具滋味的滄桑。

當(dāng)方言在我們的日常交流中逐漸隱退時(shí)，卻在音樂(lè)中強(qiáng)勢(shì)回歸。除了閩南語(yǔ)和粵語(yǔ)，近些年有越來(lái)越多創(chuàng)作方言歌的音樂(lè)人出現(xiàn)在我們的視野，越來(lái)越多好聽(tīng)的方言歌曲驚艷了我們的耳朵。一首首方言歌，唱出天南與地北，市井與鄉(xiāng)土，杯酒與清風(fēng)，唱出你我不便言說(shuō)的愛(ài)與愁。

一方水土養(yǎng)一方人，生長(zhǎng)出一種在地的語(yǔ)言。經(jīng)過(guò)千百年的演化和沉淀，它已經(jīng)汲取了這片土地的氣息，與當(dāng)?shù)厝说臍赓|(zhì)融合在一起，每一句方言都是當(dāng)?shù)匚幕詈玫淖⒔?。?dāng)方言被編成歌曲唱出來(lái)，一種融合著地域特色的情感和韻味，就像山泉水一樣鮮活地涌出來(lái)了。

一些用普通話難以描述的情感和特定情境，一個(gè)方言詞匯就能準(zhǔn)確表達(dá)。比如，《浪子回頭》里唱的：請(qǐng)你要體諒我，我酒量不好賣給我沖康。“賣給我沖康”就是不要給我搗亂了的意思。當(dāng)這一句歌詞唱出來(lái)，那種三五朋友喝到八分醉互相挑逗的場(chǎng)景就浮現(xiàn)了出來(lái)，如此貼切，不是一句“不要再給我灌酒了”所能表達(dá)出來(lái)的。

相比于比較難懂的閩南話，屬于北方官話體系的關(guān)中方言，和普通話發(fā)音基本是吻合的，但還是有一些詞匯只有方言才能表達(dá)出那種鮮活。比如，蘇陽(yáng)《賢良》中“你是世上的奇女子呀，我就是那地上的拉拉纓呦?！袄t”是西北黃土地上倔強(qiáng)生長(zhǎng)的不起眼的野草，如果把“拉拉纓"換成“窮小子”，就索然失味了。

誰(shuí)能不被一首純真的童謠感動(dòng)呢？2019年樂(lè)夏舞臺(tái)上的第一匹黑馬——斯斯與帆，兩個(gè)來(lái)自湖南常德的女生組成的年輕樂(lè)隊(duì)，她們的稚嫩和緊張被所有人看在眼里，卻也憑借一首常德童謠《馬馬嘟嘟騎》幾乎潤(rùn)濕了所有人的眼眶。這首歌改編自常德絲弦，是當(dāng)?shù)匦『⒆佣紩?huì)唱的歌謠，也是她們血液里的記憶和純真的情感。

當(dāng)音樂(lè)有了方言，就具有了屬于地域的情感；當(dāng)方言有了音樂(lè)，就具有了超越語(yǔ)言的能量。打動(dòng)人的不再是歌詞或者曲調(diào)本身，而是它們所融合成的一種情感氛圍。

當(dāng)越來(lái)越多的人離開(kāi)家鄉(xiāng)，在陌生的城市里，普通話成為交流的主要語(yǔ)言，方言變成了埋藏心里的話。這時(shí)候熟悉的鄉(xiāng)音，在耳邊響起，就能恰到好處地勾起一縷鄉(xiāng)愁。當(dāng)一個(gè)西北漢子坐在南方的江邊上，低頭抽著煙，悶悶地苦著臉又笑了，也許他只是想家了，在聽(tīng)一首黑撒的歌。

西安當(dāng)?shù)?“凡有井水飲處，皆能歌黑撒”，一支樂(lè)隊(duì)，變成了一個(gè)城市的文化符號(hào)般的存在。他們?cè)谖靼?，用西安話唱西安，從城市變遷唱到美食，從西安女娃唱到德福巷的酒鬼，從高中生活、大學(xué)初戀唱到相親故事，用方言唱出了一部城市人文紀(jì)錄片，既可以供游客按圖索驥，也讓游子在異地也能與它血液里的情感記憶，與那片土地真實(shí)地連接在一起。

蒼茫的西北大地，孕育了不知多少不羈的靈魂，西安有黑撒、馬飛，銀川有布衣、蘇陽(yáng)，蘭州有低苦艾、野孩子、張尕慫，他們把西北獨(dú)有的粗獷、幽默與深情，全都在歌里喊了出來(lái)，與那仍貫徹在黃土溝壑里的信天游、秦腔形成了共鳴，勾著每一個(gè)西北漢子的魂。

他們的生命力就像頑強(qiáng)的野草，到哪兒都牢牢抓著一把故鄉(xiāng)的黃土。這份最質(zhì)樸的情感所蘊(yùn)含的力量，也足以突破地域的界限，感染和包容著每個(gè)人的一顆思鄉(xiāng)心。野孩子清唱的一首《黃河謠》，也曾勾出了來(lái)自江南水鄉(xiāng)的周迅的兩行淚。似乎，每個(gè)人心里都有這樣的一條河，它永遠(yuǎn)靜靜地流淌著，承載著我們對(duì)故鄉(xiāng)的全部思念。

西北的深情堅(jiān)韌，江南的柔情款款，西南的至情辣烈……我們千絲萬(wàn)縷的鄉(xiāng)愁，都可以在一首首方言歌里找到安放的角落。

音樂(lè)為方言帶來(lái)律動(dòng)，而方言為音樂(lè)注入靈魂。當(dāng)我們聽(tīng)一首方言歌，聽(tīng)的不是復(fù)古，也不止是傳統(tǒng)，更是一種新的音樂(lè)風(fēng)格。每種方言都有自己的性格，有的莊重大方，有的潑辣伶俐，也有的柔和委婉。當(dāng)音樂(lè)與方言產(chǎn)生碰撞，可以巧妙的融合，也可以是一種顛覆性的創(chuàng)造，不論是哪種結(jié)果都會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)新的聽(tīng)覺(jué)盛宴。

川渝方言有大量的疊字詞、句末語(yǔ)氣詞，既詼諧又朗朗上口，自帶一種辣利的腔調(diào)，與Hip-hop歌手追求的范兒就非常契合。所以，川渝方言說(shuō)唱有種自然天成的韻味，似乎是為說(shuō)唱生的。這種說(shuō)法也并無(wú)道理，在大山大江中討生活的川渝人，早就創(chuàng)造出了川江號(hào)子和抬工號(hào)子等注重律動(dòng)的民歌。

當(dāng)謝帝唱出那句“老子明天不上班！爽翻，巴適的板！”全國(guó)人都想叫他一聲“兄弟伙”。 一種冷冷的幽默和挑釁就溢出了屏幕，沒(méi)得商量，因?yàn)?，“每天耍的是音?lè)刺激你的聽(tīng)覺(jué)，Rap成都話你驚了?！?/p>

川渝方言碰上了說(shuō)唱，就像是龍門陣擺上了麻辣火鍋，火辣熱鬧加倍。當(dāng)東北話碰上了搖滾會(huì)是什么味兒？

二手玫瑰，用20年的時(shí)間，把東北二人轉(zhuǎn)和搖滾結(jié)合起來(lái)，唱入了骨髓，占據(jù)了方言搖滾王位20年。東北話的包容性就像是一鍋東北亂燉，無(wú)論是什么菜燉進(jìn)去都有了東北味。二手玫瑰歌曲的題材并不局限在黑土地上發(fā)生的故事，“東邊不亮西邊亮，曬盡殘陽(yáng)我曬憂傷……勸天勸地勸知己，忘山忘水忘情人?！?一首《仙兒》在調(diào)侃戲謔中，唱遍大俗大雅。

方言加民謠，方言加說(shuō)唱，方言加搖滾，并非是簡(jiǎn)單的拼貼組合。當(dāng)音樂(lè)找到了方言，也是找到了地域和文化基因里的東西；當(dāng)音樂(lè)與方言碰撞，也是現(xiàn)代音樂(lè)和中國(guó)本土音樂(lè)的融合。幾分傳統(tǒng)，幾分外來(lái)啟發(fā)，再加上創(chuàng)作者的表達(dá)，融匯在一起形成了一種種鮮明、特立獨(dú)行的風(fēng)格，讓中國(guó)音樂(lè)的血脈持續(xù)流淌。

當(dāng)你開(kāi)始播放一首方言歌，就會(huì)像是打開(kāi)了一個(gè)寶盒，那里面有我們熱騰騰的生活、有活色生香的世界。寶盒里還有很多好聽(tīng)的歌沒(méi)有亮出來(lái)，還有很多音樂(lè)人在繼續(xù)創(chuàng)作，不管怎樣，我們要讓一部分方言歌先火起來(lái)，先唱起來(lái)！

責(zé)任編輯：李辰琪

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