以飄逸的飛天彩綢呈現(xiàn)迎風(fēng)而動(dòng)的西域舞蹈，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入敦煌畫中仙境，一幅幅靜態(tài)畫和一支支大氣優(yōu)美的動(dòng)態(tài)樂舞，將敦煌的萬千氣象一一展開。

日前，《飛沙》沉浸式敦煌樂舞劇場(chǎng)在北京南池子美術(shù)館上演，這是“我與敦煌——靳尚誼、唐勇力繪畫展”的動(dòng)態(tài)展覽部分,為觀眾獻(xiàn)上了一場(chǎng)精妙絕倫的立體敦煌藝術(shù)的視覺盛宴。

頂端新聞·河南商報(bào)記者獲悉，動(dòng)態(tài)展覽部分由河南籍藝術(shù)家李凱迪擔(dān)任導(dǎo)演。旅美八年回國(guó)，她目前擔(dān)任河南影視集團(tuán)發(fā)展中心藝術(shù)總監(jiān)。在畫展動(dòng)態(tài)展覽部分，以首創(chuàng)的沉浸式敦煌“樂舞劇場(chǎng)”，呈現(xiàn)千年敦煌的“飛沙一剎”。

近日，李凱迪接受了頂端新聞·河南商報(bào)記者的專訪，她自嘲為“藝術(shù)搬磚人”，一直想做中國(guó)人自己的音樂劇，提出“樂舞劇場(chǎng)”的學(xué)術(shù)概念，如今首次擔(dān)任導(dǎo)演，希望通過各種嘗試來尋找自己的藝術(shù)初心。

穿漢服被網(wǎng)友熟識(shí)，希望多元的藝術(shù)嘗試

2020年之前，如果你在紐約的街頭和地鐵轉(zhuǎn)悠，也許會(huì)碰上一個(gè)穿著漢服跳舞，和過路人宣傳漢服文化的女孩，她就是出生于1991年的河南女孩李凱迪，從北京舞蹈學(xué)院畢業(yè)后，她一邊追逐夢(mèng)想，一邊努力宣傳漢服文化。

在紐約的頂級(jí)世界舞臺(tái)穿漢服跳中國(guó)舞，在時(shí)裝周上用漢服走秀，也會(huì)穿漢服走到街頭……她的目的就是讓更多人看到漢服的魅力。李凱迪表示，她自幼喜愛傳統(tǒng)文化，愛讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，她希望更大的世界看到東方美的魅力。

據(jù)了解，李凱迪和《只此青綠》的領(lǐng)舞孟慶旸是發(fā)小，兩人都是從周口少兒藝術(shù)團(tuán)開啟自己的藝術(shù)道路，“我倆的生日只差一天，每年都會(huì)互道生日快樂。目前的項(xiàng)目因?yàn)闄n期原因沒能合作上，但來日方長(zhǎng)，希望將來有合適的項(xiàng)目能讓我們一起做作品，繼續(xù)我們的藝術(shù)緣分。”

李凱迪從河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)畢業(yè)后，考入北京舞蹈學(xué)院，后又旅美八年深讀藝術(shù)，畢業(yè)于薩凡納藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院表演藝術(shù)MFA項(xiàng)目。回國(guó)后，李凱迪被聘請(qǐng)為河南電影電視制作集團(tuán)有限公司發(fā)展中心藝術(shù)指導(dǎo)。雖然她有演員、旅美青年舞者、藝術(shù)評(píng)論作者、漢服復(fù)興者等多個(gè)稱號(hào)，但她說：“我不想過早為自己定型，希望在藝術(shù)道路上多摸索一些，對(duì)自己有益的東西我都會(huì)積極嘗試。”

以動(dòng)態(tài)樂舞致敬兩位畫家，重現(xiàn)敦煌魅力

本次展覽的動(dòng)態(tài)展覽部分以靳尚誼所畫原型220窟北壁樂舞圖的供養(yǎng)菩薩局部畫為靈感衍生而來。李凱迪介紹，試圖通過肢體劇場(chǎng)、詩(shī)詞吟誦、敦煌群像復(fù)原、西域樂曲、飛天樂舞等藝術(shù)形式，詮釋“一花一世界”的藝術(shù)理念，帶領(lǐng)觀眾游歷令人魂?duì)繅?mèng)繞的千年敦煌之夢(mèng)。

“在畫中，所有人都在聚精會(huì)神地參與樂舞場(chǎng)面，或吹奏樂器，或舞動(dòng)飛天彩綢，只有一個(gè)小菩薩思想開小差，拿著一朵花閉目養(yǎng)神。”李凱迪說，“這個(gè)人物很有戲劇感，給了我創(chuàng)作靈感，整個(gè)動(dòng)態(tài)展覽全程都是這個(gè)小菩薩閉眼睜眼的‘飛沙一剎’。”

主題之所以叫“飛沙”，李凱迪的理解是飛起的沙能夠讓人產(chǎn)生想象的畫面，也有“飛沙一剎”的時(shí)間含義。正所謂‘大美不言’，千年敦煌的風(fēng)沙見證了民族文化的興衰起落，也暗含時(shí)空交合之意。”

李凱迪認(rèn)為，以戲劇的形式去擔(dān)任畫展的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)部分，之前還沒有人做過。畫展舉辦地是一個(gè)小而美的場(chǎng)域，并非傳統(tǒng)意義上的鏡框式劇場(chǎng)。經(jīng)過和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)商議后，舞美設(shè)計(jì)提出將“沙”元素放在劇場(chǎng)正中間，制作了一個(gè)沙舞臺(tái)，周圍是回廊式敦煌石窟壁畫的場(chǎng)域，她將其命名為“沉浸式敦煌樂舞劇場(chǎng)”，“我一直想做富有中國(guó)特色的‘音樂劇’。回國(guó)兩年，各種探索和學(xué)習(xí)，我提出了‘樂舞劇場(chǎng)’的概念。”樂舞的說法很中國(guó)化，劇場(chǎng)又很現(xiàn)代，李凱迪認(rèn)為，這個(gè)名字能較為完整地表達(dá)出自己想要的學(xué)術(shù)理念。

首次擔(dān)任導(dǎo)演，全方位考核后繼續(xù)為中華文化努力

這次動(dòng)態(tài)展覽部分是李凱迪回國(guó)后第一次挑大梁面向大眾推出的藝術(shù)成果，也是她第一次擔(dān)任導(dǎo)演。在此之前，李凱迪曾擔(dān)任主演和編舞工作，有部音樂劇作品只有20天的籌備期，她覺得已經(jīng)是極限了，但這次沉浸式敦煌樂舞劇場(chǎng)的籌備，滿打滿算從無到有，只有17天。

“身為導(dǎo)演，要對(duì)整個(gè)演出負(fù)責(zé)，需要全方位把控，時(shí)間緊、任務(wù)重、規(guī)格高、舞臺(tái)特殊，對(duì)演出的要求是既專業(yè)又大眾，還要兼具學(xué)術(shù)性。目前呈現(xiàn)效果很好，也收到不錯(cuò)的評(píng)價(jià)，我自己對(duì)于最后的呈現(xiàn)也很滿意，付出很值得!”李凱迪說。

正所謂“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同”。兼具東西方藝術(shù)教育背景，李凱迪心中希望未來用自己的藝術(shù)之長(zhǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之美，成為中外文化藝術(shù)交流的橋梁。“我從小耳濡目染中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，看過更大的世界后，更深刻地認(rèn)識(shí)到‘民族的才是世界的，世界的更是民族的’。未來我將繼續(xù)為成為一名不愧于時(shí)代的藝術(shù)工作者而努力。”(頂端新聞·河南商報(bào)首席記者 王峰 實(shí)習(xí)生 陳正洋/文 受訪者供圖)