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  • 商朝人的日常生活是怎樣的?“跟著著名考古學(xué)家去尋商”走進(jìn)安陽殷墟

    時(shí)間:2023-08-03 17:51:24 來源: 鄭州日報(bào)



    (資料圖片僅供參考)

    由河南省文物局策劃、指導(dǎo)的“跟著著名考古學(xué)家去尋商”文物游徑踩線、研學(xué)活動(dòng),8月2日走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)安陽殷墟探訪。

    殷墟作為中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址,中國現(xiàn)代考古學(xué)早期發(fā)展的核心奠基地,中國考古發(fā)掘時(shí)間最長、次數(shù)最多、面積最大的古代都城遺址、世界文化遺產(chǎn),成為“尋商”研學(xué)的第一站便成為必然。

    8月2日,“跟著著名考古學(xué)家去尋商”公益研學(xué)營的準(zhǔn)大學(xué)生們在殷墟發(fā)掘多年、中國社會(huì)科學(xué)院研究員唐際根的帶領(lǐng)下,在殷墟博物館、車馬坑展廳、婦好墓等展廳內(nèi)感受3000多年前商朝人的鮮活日常,解讀中華文明的基因密碼。

    殷墟所蘊(yùn)藏的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和文化價(jià)值重大。規(guī)模巨大、布局嚴(yán)整的宮殿建筑,制作精美、用途多樣的青銅器,陶器、制骨、青銅冶鑄、玉器制作、制車等高度發(fā)達(dá)的手工業(yè),造字成熟、內(nèi)容豐富、傳承有序的甲骨文,影響深遠(yuǎn),蜚聲中外。在精美的文物、建筑之外,唐際根以嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯,勾勒還原了商朝人的生活日常。

    唐際根說,考古是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),它融合了歷史學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)多門學(xué)科。細(xì)節(jié)性還原商朝人生活離不開考古實(shí)證和技術(shù)支撐。在講解商朝人的衣服、衣飾及建造房子的方法和形制時(shí),唐際根以婦好墓的考古發(fā)現(xiàn)相佐證,并運(yùn)用建筑學(xué)原理從房屋建筑構(gòu)建結(jié)構(gòu)推斷商朝建造方式、排水設(shè)施建設(shè)。根據(jù)體質(zhì)人類學(xué)知識,商朝人種為東北亞或東亞人。考古學(xué)家利用出土的人骨和動(dòng)物骨骼研究人類的體質(zhì),復(fù)原殷商時(shí)期的環(huán)境與生態(tài),在生物、環(huán)境考古方面具有研究意義和價(jià)值??茖W(xué)與技術(shù)成為考古學(xué)研究領(lǐng)域不可或缺的重要方法,對于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與活化利用具有重要意義。

    在婦好墓展館前,唐際根詳細(xì)講解了甲、乙、丙三組祭祀建筑基址保護(hù)情況,強(qiáng)調(diào)不可移動(dòng)文物與可移動(dòng)文物是人類共同智慧的結(jié)晶,其本體所具有的脆弱性與不可再生性,需要共同呵護(hù),以使其價(jià)值得以永續(xù)傳承。

    此次殷墟研學(xué)互動(dòng)氛圍活躍,學(xué)員們深入了解了考古學(xué)研究的科學(xué)性、學(xué)科性、邏輯性及考古學(xué)透物見人的深刻內(nèi)涵。殷墟發(fā)掘仍在繼續(xù)。在歷史深處,考古學(xué)者們用手鏟衡量時(shí)間,用腳步丈量土地。他們完成了一場場歷史對話,在一代代發(fā)掘中傳承著不斷奮斗的考古人精神。

    研學(xué)結(jié)束后,學(xué)員們觀看了殷商遺夢歷史藝術(shù)舞臺劇演出,在婦好傳奇人生中領(lǐng)略殷商文明的獨(dú)特魅力。

    由河南省文物局策劃、指導(dǎo),河南省文物考古研學(xué)發(fā)展聯(lián)盟、河南省文物考古研究院主辦,專為高考學(xué)子打造的“跟著著名考古學(xué)家去尋商”精品公益研學(xué)營8月1日開營,為期4天的課程以殷墟遺址、洹北商城、鄭州商城為主線,逆向溯源商代文明發(fā)展沿革及研究性假設(shè),旨在通過專題課程、參觀體驗(yàn)、實(shí)地考察等形式豐富的研學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)即將步入大學(xué)生活的高考學(xué)子在對殷商文明的探古尋蹤中體驗(yàn)中華文化魅力,成為優(yōu)秀中華文化的傳承者、傳播者、踐行者。

    記者 秦華 

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