時(shí)間:2023-08-09 19:43:24 來(lái)源: 鄭州日?qǐng)?bào)
8月8日,“行走河南·讀懂中國(guó)”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪團(tuán)來(lái)到古滎漢代冶鐵遺址博物館、青臺(tái)遺址、大河村遺址博物館進(jìn)行調(diào)研采訪,領(lǐng)略仰韶文化魅力,感受漢代中原冶鐵科技的輝煌。
(資料圖片)
作為黃河文明的重要組成部分,仰韶文化是新石器時(shí)代晚期以黃河流域?yàn)橹黧w的考古學(xué)文化。河南區(qū)域內(nèi)的仰韶文化遺存非常豐富,仰韶村遺址、廟底溝遺址及鄭州市的大河村遺址、鞏義雙槐樹遺址、滎陽(yáng)青臺(tái)遺址等,都是其典型代表。它們同根同源,相鄰而居,匯聚到一起,猶如文明的星火,在史前時(shí)期的中原大地上燃起了文明的火種,照亮了華夏文明前進(jìn)的足跡,推動(dòng)著早期文明的形成和發(fā)展。
青臺(tái)遺址
仰韶時(shí)期的鄭州先民,便已留下了鄭州先民觀察和利用天文知識(shí)的印記——
青臺(tái)遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、鄭州市文物考古研究院副研究員魏青利介紹,滎陽(yáng)青臺(tái)遺址是一處距今約5300年的仰韶文化中晚期大型聚落遺址。在遺址東部,內(nèi)壕外側(cè),發(fā)現(xiàn)一處人為鋪墊而成的祭祀?yún)^(qū)域,該區(qū)域中部偏北有按北斗九星形狀擺放的9個(gè)陶罐。經(jīng)國(guó)家天文臺(tái)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)多位知名天文學(xué)家、考古學(xué)家現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察和研討論證,認(rèn)為青臺(tái)遺址的天文祭祀遺跡是目前發(fā)現(xiàn)的最早的天文考古實(shí)證?!扒嗯_(tái)遺址發(fā)現(xiàn)的北斗九星祭祀?yún)^(qū),說(shuō)明先民們已具備了一定的天文知識(shí),北斗九星天文祭祀遺跡是目前國(guó)內(nèi)保存現(xiàn)狀最好、最早的有關(guān)北斗九星天文現(xiàn)象,現(xiàn)象對(duì)于揭示中原地區(qū)文明化進(jìn)程、展示黃河先民創(chuàng)造的文化有著重要的價(jià)值?!蔽呵嗬f(shuō)。
大河村遺址彩陶盆
滎陽(yáng)青臺(tái)先民們對(duì)北斗天體的崇拜不言而喻,而大河村先民們,則將自己對(duì)太陽(yáng)、月亮、彗星等天象的觀察,彩繪在了自己使用的陶器上。進(jìn)入大河村遺址博物館,采訪團(tuán)便被彩陶上的奇異紋飾所吸引,記錄彗星的彗星紋、反映北斗尾部的星座紋、反映大氣光學(xué)現(xiàn)象的日暈紋、反映月相的月亮紋等吸引了眾多記者駐足。大河村遺址博物館館長(zhǎng)胡繼忠介紹,大河村彩陶缽上的太陽(yáng)紋,復(fù)原后是12個(gè),大河村人用彩陶紋飾記錄了滿天星斗,說(shuō)明觀象授時(shí)概念已經(jīng)萌芽。
仰韶先民們,不僅為我們留下了珍貴的天文印記,還有足以讓我們引以為傲的遺存——滎陽(yáng)青臺(tái)遺址,不僅有最早的天文祭祀遺跡,也發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早的絲綢;大河村先民建造房屋所使用的“木骨整塑”的建筑工藝,代表了仰韶時(shí)期建筑技術(shù)的先進(jìn)水平,博物館內(nèi)堪稱豪華的“三室一廳”吸引著記者們的目光;大河村遺址文化層厚達(dá)12.5米,完整記錄了中原仰韶文化的產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮、消亡全過(guò)程,厚厚的地層交相疊壓,宛如一部厚厚的早期文明無(wú)字史書……
“看著這一件件歷經(jīng)歲月的古老文物,聽著講解員的動(dòng)情講述,讓人仿佛時(shí)隔幾千年與鄭州先民們產(chǎn)生了某種奇妙的鏈接?!庇浾邆冞b想當(dāng)年先民們生產(chǎn)生活的場(chǎng)景,也不禁感慨著仰韶文化的千年不滅、生生不息。一位記者說(shuō),我們現(xiàn)在用的許多東西,都能在這些文物中找到影子,比如,烙餅用的鏊、蒸煮用的箅子等,外形、功能都與大河先民們用的陶鏊、陶箅極為相似,“走近這些文物,才對(duì)文化一脈相承有了更清晰而深刻的理解。”
大河村遺址
大河村、青臺(tái)為大家展現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展處于文明前夜的壯麗景觀,而古滎冶鐵遺址則體現(xiàn)了漢代中原冶鐵科技的輝煌,展現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)新、創(chuàng)造精神。
在很多人的印象中,鐵很普通,然而,在歷史上,鐵器的發(fā)現(xiàn)和大規(guī)模使用,極大的提高了社會(huì)生產(chǎn)力,是人類發(fā)展史上一個(gè)光輝的里程碑。金屬冶煉和金屬工具的制作和使用,是人類從蒙昧到文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)古代冶鐵業(yè)快速發(fā)展,使我國(guó)成為最早進(jìn)入鋼鐵時(shí)代的國(guó)家,在促進(jìn)中華民族的統(tǒng)一、文明的進(jìn)步、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都起到了非常重要的作用。
古滎漢代冶鐵遺址
“古滎漢代冶鐵遺址,因黃河而生,依黃河而興,距今已有2000多年的歷史,是漢代最具代表性的重要手工業(yè)遺存,也是世界文化遺產(chǎn)大運(yùn)河通濟(jì)渠鄭州段的相關(guān)遺產(chǎn)?!?鄭州博物館古滎漢代冶鐵遺址分館館長(zhǎng)閻書廣介紹,該遺址是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的眾多冶鐵遺址中規(guī)模最大、保存最完整、技術(shù)水平最高的漢代冶鐵遺址,最具代表性,它的宏大規(guī)模和先進(jìn)冶鐵、鑄造技術(shù),不僅是研究我國(guó)古代冶金的豐富材料,也是世界冶金史的重要組成部分,我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的漢代容積最大的煉鐵豎爐便是在這里,出土的鐵器有古球墨鑄鐵,球墨古代鑄鐵技術(shù)領(lǐng)先西方國(guó)家1900多年,“在世界冶金技術(shù)發(fā)展史上,我國(guó)煉鐵、煉鋼技術(shù)的發(fā)明都不是最早的,但是它的發(fā)展卻后來(lái)居上,具有突出的創(chuàng)新性。”
“遺址冶鐵產(chǎn)量很大,一個(gè)地區(qū)很難有如此巨大的產(chǎn)量,這是否意味著當(dāng)時(shí)鄭州地區(qū)的交通已經(jīng)十分發(fā)達(dá)?”“河南冶鐵在全國(guó)占有什么樣的位置?”……不少記者在采訪前便做足了功課,帶著問(wèn)題進(jìn)行采訪。頂端新聞?dòng)浾吖礊I曾在鄭州大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)史專業(yè),雖然對(duì)歷史、考古有著較為深入的了解,但對(duì)河南、鄭州,還缺乏系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí),這次采訪活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)儼然一場(chǎng)生動(dòng)的校外課堂,收獲頗多,“在鄭州的采訪,讓我對(duì)史前文明的概況、面貌有了一個(gè)初步而清晰的認(rèn)識(shí)。在采訪中,我會(huì)特別關(guān)注先民們的對(duì)外交流等方面,專家們的解答讓我受益匪淺。”
古滎漢代冶鐵遺址1號(hào)豎爐遺址
采訪中,記者們不斷發(fā)出“中原文化真是博大精深”的感慨。新華社記者魯鵬告訴記者,“一部河南史,半部中國(guó)史”,參加本次考古集中采訪活動(dòng),是一次開闊眼界、調(diào)研采訪的難得機(jī)會(huì),通過(guò)這兩天有鄭州的集中采訪,更深刻地感受到古都鄭州的燦爛文化和悠久歷史,進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)“行走河南·讀懂中國(guó)”背后所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵的理解,希望此次的采訪成果能更好地講述河南故事,傳播鄭州聲音。
8月7日,由河南省委宣傳部組織的“行走河南·讀懂中國(guó)”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪活動(dòng)在鄭州啟動(dòng)。在為期一周的時(shí)間里,組織媒體記者、專家學(xué)者深入鄭州、開封、安陽(yáng)、洛陽(yáng)、三門峽等地的考古遺址、文博機(jī)構(gòu)等,通過(guò)實(shí)地調(diào)研、集中采訪等方式,生動(dòng)解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化和省內(nèi)考古遺址的豐富內(nèi)涵,全面展示河南深厚的歷史文化積淀。其中,采訪團(tuán)在鄭州市進(jìn)行了為期兩天共七個(gè)點(diǎn)位的采訪。
記者 秦華 文 李焱 圖
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