【資料圖】

3 月 25 日，易小荷攜新書《鹽鎮(zhèn)》做客湖南圖書館湘圖講壇，與非虛構(gòu)寫作代表作家袁凌對(duì)談，以 " 鄉(xiāng)鎮(zhèn)女性的真實(shí)生活 " 為主題，通過(guò)分享自身的寫作經(jīng)驗(yàn)，透視《鹽鎮(zhèn)》視角下鄉(xiāng)鎮(zhèn)女性的真實(shí)生活，共同探討當(dāng)代文學(xué)中非虛構(gòu)寫作的興起、現(xiàn)狀與面臨的問(wèn)題。

十年前，梁鴻以《在梁莊》記錄了中國(guó)的轉(zhuǎn)型之痛、鄉(xiāng)村之殤，十年后，易小荷的《鹽鎮(zhèn)》則以更敏銳的性別之眼捕捉到巨大社會(huì)轉(zhuǎn)型中，小鎮(zhèn)女性們的悲苦與彷徨。

分享會(huì)上，易小荷坦言：" 在《鹽鎮(zhèn)》中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的故事里都有別人，一個(gè)人的經(jīng)歷像是另一個(gè)人的鏡像，因?yàn)猷l(xiāng)土中國(guó)是熟人社會(huì)，大家相互之間像樹枝一樣勾連在一起，甚至有著密切的親緣關(guān)系。逼仄的、窮困的生活讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)女性無(wú)暇關(guān)心外面的世界，就像在《這里沒(méi)有我的母親》的故事中，陳秀娥以自己坎坷的人生經(jīng)歷證明著當(dāng)生活于鄉(xiāng)土中的人因?yàn)橥蝗坏淖児识坏貌蛔呦虺鞘?、去接觸更為復(fù)雜的社會(huì)時(shí)，她們極為有限的知識(shí)和閱歷，會(huì)使她們一次次被意外擊中，總是沒(méi)有轉(zhuǎn)圜的余地。"

袁凌也表達(dá)了自己翻閱《鹽鎮(zhèn)》的體悟與感受。他認(rèn)為作者在保留《鹽鎮(zhèn)》鄉(xiāng)鎮(zhèn)女性本身生活復(fù)雜性的同時(shí)又融入小鎮(zhèn)特有的自然與人文環(huán)境，通過(guò)交叉跳躍的視角，給予讀者高度的體驗(yàn)性與啟發(fā)性。在雙方樸素又娓娓道來(lái)的談話中，讀者們感受到非虛構(gòu)寫作的真實(shí)與魅力，眼前勾勒出小鎮(zhèn)女人命運(yùn)的潮汐，激蕩出心中令人震撼的能量。

談及個(gè)人轉(zhuǎn)型及《鹽鎮(zhèn)》的寫作初衷時(shí)，易小荷說(shuō)，自己在做媒體的時(shí)候就寫過(guò)很多這種邊緣的、卑微的人。"5 · 12" 汶川地震的真實(shí)采訪經(jīng)歷讓她意識(shí)到無(wú)名之輩也有被值得記住瞬間的意義，而這些能量會(huì)匯聚成抵御孤獨(dú)寂寞的勇氣。" 上海、北京、紐約這些大城市的故事總是千篇一律的，并且在中國(guó)，只有一個(gè)北京、上海、深圳，但卻有四萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這里的故事才是我們知之甚少的、更廣闊的真實(shí)中國(guó)。"

袁凌肯定了易小荷的寫作方法與創(chuàng)作態(tài)度，他坦言，新聞追逐熱點(diǎn)的天性導(dǎo)致其擁有無(wú)法觸及的領(lǐng)域和無(wú)法做到的事情，而那些小人物的悲歡也需要有人去在意，非虛構(gòu)作家正是這種情況存在的意義。同時(shí)，他也對(duì)非虛構(gòu)寫作應(yīng)該如何追求真實(shí)性與文學(xué)性、如何做好二者平衡提出了自己的見解。" 但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑 "，非虛構(gòu)作家內(nèi)心的充盈會(huì)帶來(lái)安全感，這種安全感會(huì)抵御物質(zhì)的匱乏。

現(xiàn)場(chǎng)觀眾座無(wú)虛席，氣氛熱烈，講座結(jié)束后，紛紛向兩位嘉賓提問(wèn)。本次講座共有一百五十余名現(xiàn)場(chǎng)讀者和 44.2 萬(wàn)網(wǎng)絡(luò)觀眾觀看。

瀟湘晨報(bào)記者李佳美 通訊員陳昊 馮慧男

爆料、維權(quán)通道：應(yīng)用市場(chǎng)下載 " 晨視頻 " 客戶端，搜索 " 幫忙 " 一鍵直達(dá) " 晨意幫忙 " 平臺(tái)；或撥打熱線 0731-85571188。政企內(nèi)容服務(wù)專席 19176699651。