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又到了古裝偶像劇扎堆的暑期檔，打頭陣的《長(zhǎng)風(fēng)渡》播至半程，網(wǎng)絡(luò)熱度不俗。確實(shí)，相比于同期已播出的不少古偶、仙俠劇來(lái)說(shuō)，少了一直以來(lái)備受詬病的青年演員演技浮夸、劇情空洞幼稚、特效服化粗糙等問(wèn)題，《長(zhǎng)風(fēng)渡》為熒屏吹來(lái) " 清新之風(fēng) "。

然而 " 輕喜劇 " 包裹下的古偶甜寵故事，也令另一重觸及古偶劇內(nèi)核的隱憂(yōu)進(jìn)一步凸顯——那就是現(xiàn)代婚戀觀與當(dāng)代觀眾情感投射的雙重因素疊加，與古偶所處時(shí)代背景中的封建王權(quán)、綱常倫理形成了一種別扭的拉扯與糾葛；現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的常識(shí)手段，則又成為為古裝男女主角開(kāi)啟爽文劇情、破解難題的 " 大智慧 "。這樣的劇集，常讓人有恍惚之感——男女主角莫不是從現(xiàn)代社會(huì)穿越而來(lái)？面對(duì)這樣的創(chuàng)作趨向，不禁要提醒古偶劇主創(chuàng)：不是以現(xiàn)代思維教古人做事就是 " 進(jìn)步 " 了！

《長(zhǎng)風(fēng)渡》說(shuō)的是徉州城中，布商之女柳玉茹父親 " 寵妾滅妻 "。為擺脫命運(yùn)，柳玉茹一心要嫁與高門(mén)葉家，陰差陽(yáng)錯(cuò)卻成了紈绔顧九思之妻。顧父雖是城中巨賈，卻因世道紛亂一直憂(yōu)心家產(chǎn)被皇權(quán)、地方軍閥侵占。這樣的背景下，兩個(gè)互相看不上的年輕人，一個(gè)走上仕途，一路官至戶(hù)部尚書(shū)；另一個(gè)經(jīng)商有道，成為一代女首富。如此劇情，看似勵(lì)志熱血，實(shí)則一如劇中將故事發(fā)生地從 " 揚(yáng)州 " 換寫(xiě)成 " 徉州 " 一樣別扭。不過(guò)是把 " 升職加薪迎娶白富美走上人生巔峰 " 這樣粗鄙的職場(chǎng) " 爽文 " 的夢(mèng)做了又大了些——夫妻二人在一個(gè)虛空的歷史時(shí)代一手握權(quán)、一手握錢(qián)，名利雙收，順帶，收獲人間真愛(ài)。

且不說(shuō)如此童話(huà)是否能在任何一個(gè)封建王權(quán)時(shí)代存在，單就為了實(shí)現(xiàn)這一個(gè)終極夢(mèng)想的劇情細(xì)節(jié)，就充滿(mǎn)既要兼顧現(xiàn)代觀念、又要適度符合古代社會(huì)常識(shí)的別扭與魔幻。為了表現(xiàn)女主角懂得為自己爭(zhēng)取謀劃，劇中當(dāng)柳玉茹聽(tīng)聞巨賈顧家上門(mén)提親，為保財(cái)產(chǎn)不被后母侵吞，向未婚夫提出將聘禮 " 記在自己名下 " 的要求，像極了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)上 " 房產(chǎn)證加不加名字 " 社會(huì)討論的 " 古偶回應(yīng) "。而在 " 父母之命、媒妁之言 " 的古代社會(huì)，如何展開(kāi) " 一生一世一雙人 " 的絕美愛(ài)情？如果說(shuō)二十多年前的《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》尚且會(huì)用一個(gè)頗有古代傳奇小說(shuō)色彩的安排來(lái)從容起筆；那么到了今天的古偶劇，主創(chuàng)干脆偷懶，套用了現(xiàn)代偶像劇已經(jīng)用爛的 " 假結(jié)婚 "、甚至是 " 契約婚姻 "。而為了回應(yīng)觀眾對(duì)偶像劇女主角 " 搞事業(yè) " 的呼聲，古偶從《夢(mèng)華錄》到《卿卿日?！吩俚健堕L(zhǎng)風(fēng)渡》，無(wú)一例外選擇開(kāi)商鋪成就事業(yè)?？此葡饬?" 宮斗 "" 宅斗 " 間里丑化女性惡意競(jìng)爭(zhēng)的情節(jié)，卻走向了挪用現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)、企業(yè)管理的爽文。為表現(xiàn)男主運(yùn)籌帷幄又懂得低調(diào)穩(wěn)妥，劇情安排他向節(jié)度使捐出全部家產(chǎn)后僅求一個(gè) " 衙役 " 之職。短短幾年間竟能在亂世過(guò)關(guān)斬將，高居 " 戶(hù)部尚書(shū) " 之職?？磥?lái)《長(zhǎng)風(fēng)渡》所要挑戰(zhàn)的，不只是封建婚戀制度的弊病，更要跳脫古代科舉制度選拔官員基本邏輯另辟蹊徑。

面對(duì)如此劇集，每當(dāng)有人較真糾錯(cuò)，" 架空歷史 " 四個(gè)大字就會(huì) " 懟 " 到其面前。" 架空 " 正成為一些古偶劇主創(chuàng)篡改、挪用古代規(guī)制、禮法、社會(huì)背景的 " 免死金牌 "，似乎可以將劇中有違史實(shí)、常識(shí)的錯(cuò)誤與沖突點(diǎn)一股腦糊弄過(guò)去。可反過(guò)來(lái)，" 架空 " 也讓《長(zhǎng)風(fēng)渡》里所謂古偶劇的 " 進(jìn)步 " 成了無(wú)根之萍——看似用主角 " 觀念進(jìn)步 " 的特定人設(shè)、沖破了人們對(duì)古代婚戀習(xí)俗的既有認(rèn)知，用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)理念更新了以往權(quán)謀、斗法的低智套路，但歸根結(jié)底，仍然是一種嘗試以現(xiàn)代思維教古人做事的 " 穿越 " 創(chuàng)作思維粗暴解題。不管是處于真實(shí)歷史還是架空時(shí)代，作為 " 先知 "" 覺(jué)醒者 " 的男女主角，應(yīng)有思想觀念萌發(fā)與進(jìn)步的土壤。這些古偶劇里的少爺小姐們，不像是從成日里被家丁丫鬟侍奉中 " 一夜頓悟 "，而更像是從現(xiàn)代社會(huì) " 空降 " 而來(lái)。相比于反抗古代社會(huì)文化里的糟粕、階層間的剝削，他們精致利己，打著古今信息差迂回玩轉(zhuǎn)，最終目的，竟還是成為世俗意義上升官發(fā)財(cái)?shù)?" 人上人 "。如此價(jià)值觀，枉談進(jìn)步勵(lì)志，不過(guò)一場(chǎng)因果顛倒的熒屏兒戲。

" 以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面 "，說(shuō)的是要汲取傳統(tǒng)文化精華，摒棄糟粕，推陳出新。而如今的古偶則反過(guò)來(lái)，試圖 " 用今人之規(guī)矩，改古人之面貌 "。這，到底是一種進(jìn)步，還是一種退步呢？

作者：黃啟哲

編輯：范昕

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