首先：錨定效應(yīng)。

(資料圖片僅供參考)

一切都是相對(duì)的，

好與壞取決于參考系（錨定值），

好過參考系就是好，

不如參考系就是壞。

人類會(huì)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)不斷總結(jié)事物屬性，

抽象成一個(gè)個(gè) " 認(rèn)知錨 "，

用于在事物間對(duì)比或觀察本事物變化時(shí)做參考，

而且一切在潛意識(shí)底層運(yùn)行，

安靜到你發(fā)覺不了。

由于碗的錨定值是干凈，

那么裝過屎就是臟；

而大腸的錨定值就是裝屎，

那么洗了就是干凈。

從絕對(duì)來看，

洗干凈的碗和洗干凈的大腸

都很干凈，

但由于錨定效應(yīng)，

二者在心理上給人的感覺天壤之別：

一個(gè)優(yōu)于認(rèn)知錨，

一個(gè)劣于認(rèn)知錨。

其次：歷史觀

要深刻理解錨定效應(yīng)，

必須要說明歷史觀的問題。

比如把痰直接咽下去不惡心，

但吐出來再咽下去就惡心了？

為什么便盆和大腸日常都是裝屎的，但洗干凈后一個(gè)好接受一個(gè)不好接受？

是這樣的，

人創(chuàng)造 " 認(rèn)知錨 " 的機(jī)制很復(fù)雜，

不是孤立、機(jī)械地對(duì)單一時(shí)刻的具體事物進(jìn)行加工，

而是很有歷史觀，

比如屎，

身體生產(chǎn)過程中的屎，

已經(jīng)生成的屎，

從外界獲取的屎，

雖然都是屎，都稱作屎，

但由于處于不同的歷史進(jìn)程中，

被認(rèn)定的內(nèi)涵完全不同，

放在一起討論，

從起點(diǎn)就已偷換概念了。

注意：

歷史觀≠歷史，不是指事物在時(shí)間軸上不同時(shí)刻的內(nèi)涵，而是在不同的歷史進(jìn)程中的內(nèi)涵。

在體內(nèi)生產(chǎn)中的屎，

和 已經(jīng)創(chuàng)造出來的屎，

錨定不同。

但今天創(chuàng)造出來的屎

和明天創(chuàng)造出來的屎，

錨定相同。

也就是說，人對(duì)屎的歷史進(jìn)程的關(guān)鍵劃分節(jié)點(diǎn)，是它離開屁股的那一刻。

來源：知乎