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  • 文化“卷王”來了 《清明奇妙游》再出爆款節(jié)目

    時間:2022-04-05 08:56:40 來源: 大象新聞


    和米芾、秦觀一起躍入《西園雅集圖》是什么體驗?如果讓你和蘇東坡、蘇轍、黃庭堅、米芾、秦觀、李清照、陸游、辛棄疾等宋代名人一起來一場“奇妙游”,你會做什么?

    河南衛(wèi)視剛剛播出的《清明奇妙游》讓不少網(wǎng)友有了全新的清明體驗?!?022清明奇妙游》打破常規(guī),以中國歷史上著名的雅集聚會——“西園雅集”為藍本,再現(xiàn)宋代文人雅集風(fēng)會,邀請觀眾共赴了一場宋風(fēng)雅集??赐旯?jié)目,有人體會到了“插秧的快樂”,被畫面“美哭”的同時還不忘手動截屏;也有人感悟到《清明客》的詩意和韻味,忍不住要把這首歌循環(huán)播放;還有人震撼于《千里落花風(fēng)》的氣拔山河,感嘆“重新認識辛棄疾”。節(jié)目剛播出,#清明奇妙游有多好看#、#許佳琪出演少女李清照#等多個話題就沖上了熱搜,網(wǎng)友盛贊“清明奇妙游承包了整個春天”、“‘文化卷王’又來了”、“創(chuàng)意再現(xiàn)《西園雅集圖》,河南廣電又讓我漲知識了”……在不少人看來,這次打破主題限制,融入文人風(fēng)骨的《清明奇妙游》創(chuàng)新很成功!

    節(jié)目樣態(tài)新鮮▼▼

    多個場景串聯(lián)起“平行宇宙”

    《清明奇妙游》開播后,令人印象最深的就是“戲中戲,畫中畫”的創(chuàng)新表達結(jié)構(gòu)。導(dǎo)演組借助《西園雅集圖》自有的分段落分場景描述方法,又突破了雅集時空敘事的概念,將歌曲、舞蹈、戲曲等各個節(jié)目,有機鑲嵌在宋代文人們的春日聚會活動里,做到了“既有雅集中的人,又有雅集外的事”。

    例如范仲淹與歐陽修暢懷大笑后,就串聯(lián)舞蹈《隴上踏歌行》,展現(xiàn)清明時節(jié)田間地頭一派忙碌景象,也呈現(xiàn)出日月山川近在眼前、大開大闔的美好景象;李清照與秦觀海棠花下對詞,融合情景習(xí)俗表演《春好近清明》,再現(xiàn)古人踏青騎射、趁著東風(fēng)放紙鳶的生機勃勃;歐陽春與包拯江湖相交,融合器樂《攬明月》,器樂、京劇、說書為觀者帶來一場“國潮的碰撞”……有網(wǎng)友表示“《清明奇妙游》中的所有內(nèi)容形成了一個有機的整體,它們互為平行宇宙中的一面,可以說全場無尿點”。最后彩蛋更有大片既視感:黑衣人揮手致意,鏡頭從一個攝影拉起,展現(xiàn)現(xiàn)場熱鬧的拍攝場景,最后又疊化到《西園雅集圖》,給觀眾一種置身“盜夢空間”的奇妙感覺。

    實際上,去年的“中國節(jié)日”奇妙游系列就開創(chuàng)了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”形式,而今年河南廣電又再次突破了自己。“清明既是節(jié)氣也是節(jié)日,既有節(jié)日的祭拜、思念,也有節(jié)氣的踏青的活動,比如踏青、放紙鳶、插柳、拔河、蹴鞠,所以要把兩者融合?!薄肚迕髌婷钣巍房倢?dǎo)演陳佳接受大象新聞記者采訪時提到,他們希望這次《清明奇妙游》的樣態(tài)有所創(chuàng)新,所以選擇了用中國文人的雅集傳統(tǒng)跟清明節(jié)氣的自然特征相互碰撞、共同融合的形式,用中國古典文學(xué)作為紐帶,把節(jié)目和劇情串聯(lián)起來。

    舞蹈節(jié)目看哭網(wǎng)友▼▼

    《千里落花風(fēng)》讓人重新認識辛棄疾

    拋開創(chuàng)新的整體架構(gòu)不談,《清明奇妙游》每一個節(jié)目單獨拿出來也非常能打。比如這兩支風(fēng)格迥異的舞蹈,也是備受網(wǎng)友好評。獨舞《千里落花風(fēng)》,像一部筆力遒勁的傳記電影,讓無數(shù)網(wǎng)友看得潸然淚下。它以舞蹈的形式勾勒出辛棄疾“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”馳騁疆場一身肝膽之氣的少年英豪形象,也描繪出“四十三年,可堪回首,沙場點兵白發(fā)生”手中握筆的暮年老者的悲壯之情。

    據(jù)主創(chuàng)介紹,這個節(jié)目的外景在四川牛背山拍攝,當(dāng)青年辛棄疾落下懸崖,暮年辛棄疾又執(zhí)劍躍出時,讓不少網(wǎng)友都被“燃”到:“是我心中的那個辛棄疾!”“特效有超英大片既視感”“宋韻不只是極簡美學(xué),也有家國情懷”“辛棄疾一生以恢復(fù)為志,卻壯志難酬,但他的信念始終沒有動搖??戳诉@個節(jié)目再去讀一遍他的詩,體會更深了?!币灿腥烁袊@“重新認識辛棄疾”。

    如果說《千里落花風(fēng)》描繪氣勢磅礴的家國情懷,那《隴上踏歌行》則是一幅天人合一的勞動畫卷。來自中國歌劇舞劇院的舞者們,在桂林山水中,以腳踏地為節(jié)拍,邊歌邊舞,展現(xiàn)勞動時的快樂和期待豐收的喜悅。整個節(jié)目運用漢唐古典舞身韻加以現(xiàn)代編舞手法,展現(xiàn)詩、樂、舞三位一體的美學(xué)觀念。

    總導(dǎo)演陳佳介紹說,《隴上踏歌行》節(jié)選自舞劇《李白》:“‘社稷之道,民為重’,而清明時節(jié)又是春天,是插秧的季節(jié),所以就選了這個講農(nóng)事的舞蹈。我們想通過這支舞蹈,傳達一種老百姓的幸福感和獲得感?!?/p>

    實景拍攝“美炸”▼▼

    《云煙成雨》溫情撫慰人心

    清明節(jié)兼具了祭祖掃墓、慎終追遠與踏青郊游、親近自然兩大內(nèi)涵,充分體現(xiàn)著“天人合一”的自然哲學(xué)觀?!肚迕髌婷钣巍穼?dǎo)演組也是從這兩個方面去編排節(jié)目,讓節(jié)目、故事、場景和情感交匯。例如,在節(jié)目編排上非常注重人與景的交融。而這次節(jié)目中大量實景拍攝也驚艷了諸多網(wǎng)友,有人直言“每一幀都想截屏”!

    白下有山皆繞郭,清明無客不思家。由李玉剛演繹的歌曲《清明客》中,歌詞以《莊子·齊物論》的“鏡像”視角來詮釋了一份思懷,融合為山水鄉(xiāng)村的實景拍攝,充分彰顯清明思鄉(xiāng)的詩意和韻味,也延伸出傳承家風(fēng)、傳承文明的另一層維度含義。

    戲曲《清茗酬知音》,則用評彈+昆曲概念演繹才子佳人的離愁別嘆,以抒情及詩意化散文體的敘事方式,以園林為載體,展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評彈營造出淡淡鄉(xiāng)愁和濃厚情思。

    而互動節(jié)目《云煙成雨》則讓不少人“抽光了最后一張紙巾”,有人留言“我想帶她回家,哪怕抓一把土也好”、“從來沒有好好抱過奶奶,我好想她”“我的第一條警犬犧牲前,它想讓我陪它玩小鴨子,我沒答應(yīng)”……也有人說“人生就是這樣,不斷離別,不斷遺憾,也還要不斷向前”。

    此外,《云煙成雨》以“那年今日”為主題征集照片與故事,借清明光景將萬人萬物的寄思紀(jì)念進行延伸,也將懷念的意義無限擴大。溫柔的旋律,細膩的訴說,撫慰了不少人的心,也許正如陳佳所說“我覺得清明節(jié)其實是天地人三者的合一,也代表著中國中國人內(nèi)心對待生死的一種看法”。


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