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欣賞文學(xué)、學(xué)習(xí)寫(xiě)作，從經(jīng)典入門(mén)自然是“取法乎上”。一則，經(jīng)典文學(xué)代表著文學(xué)的高標(biāo)和純正的藝術(shù)趣味；二則，經(jīng)典文學(xué)大多蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)歷史信息、嚴(yán)謹(jǐn)深刻的思考、通透睿智的智慧、高貴感人的情感；三則，經(jīng)典文學(xué)雖是文學(xué)中的“少數(shù)派”，但它們依舊包含了一般文學(xué)的重要元素，通常還是各種文學(xué)技巧的集大成者。作家刁克利的新作《文學(xué)的世界》就是一部親近經(jīng)典文學(xué)的著作，從探尋文學(xué)的詩(shī)性魅力入手，庖丁解牛般分析了經(jīng)典文學(xué)作品的關(guān)鍵要素及其結(jié)構(gòu)的營(yíng)造法式，進(jìn)而挖掘大師的寫(xiě)作密碼，提供一種創(chuàng)造性的閱讀方式。像作家一樣閱讀，是這本著作的整體思路；文學(xué)欣賞、寫(xiě)作原理探討與技巧總結(jié)結(jié)合，是這本著作的特色；用文學(xué)的語(yǔ)言還原經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)部世界，深入淺出、舉重若輕，更是讓這本著作具有很強(qiáng)的可讀性。

文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)，但文學(xué)不是詞匯的平鋪和堆積，而是作品要素的構(gòu)造和動(dòng)態(tài)生成。構(gòu)成作品的要素有許多，無(wú)論欣賞還是寫(xiě)作，都應(yīng)抓住其關(guān)鍵要素。在作者看來(lái)，這些要素分別是情節(jié)、人物、主題、視角、風(fēng)格、象征、背景、維度等。情節(jié)是作品的主體，“故事中的故事”，對(duì)于敘事性作品而言，沒(méi)有情節(jié)便等于言之無(wú)物；人物創(chuàng)造情節(jié)，情節(jié)為人物服務(wù)，經(jīng)典文學(xué)作品不僅講述經(jīng)典故事，而且塑造經(jīng)典人物；主題是一部作品的統(tǒng)領(lǐng)，深度制約人物塑造和情節(jié)發(fā)展；視角既屬于故事構(gòu)成要素，也屬于故事講述范疇，關(guān)乎技巧也關(guān)乎作者立場(chǎng)，準(zhǔn)確而巧妙的視角設(shè)置可以為故事添彩；風(fēng)格給作品深深打上了作者的烙印，賦予作品絕無(wú)僅有、獨(dú)一無(wú)二的魅力，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言和故事講述效果等方面。象征、背景、維度等要素豐富了作品的表現(xiàn)力，讓作品言外之意大于字面之義，具有了現(xiàn)實(shí)意義、歷史價(jià)值和無(wú)窮的解讀空間。

一部成功的文學(xué)作品天然具有上述大部分要素，僅僅了解它們?cè)谧髌分械奈恢煤凸δ苓h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要分析經(jīng)典文學(xué)作品如何設(shè)置和處理這些要素?！段膶W(xué)的世界》回應(yīng)了這種需求，將經(jīng)典文學(xué)作品的要素功能與處理方式結(jié)合起來(lái)，深入探討經(jīng)典文學(xué)作品中“情節(jié)的構(gòu)成”“高潮的放置”“人物的塑造”“主題的設(shè)置”“視角的選擇”“風(fēng)格的形成”等創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，將經(jīng)典文學(xué)作品從欣賞對(duì)象提升為優(yōu)質(zhì)的借鑒對(duì)象。當(dāng)然，經(jīng)典文學(xué)作品并非每一部都是“全能”的，《文學(xué)的世界》一書(shū)在解析具體專(zhuān)題時(shí)，總是結(jié)合在某些方面取得杰出成就的作品進(jìn)行分析。比如，《兒子與情人》《哈姆雷特》等作品之于“人物的塑造”，《紅字》《未走之路》等作品之于“主題的設(shè)置”，《喧嘩與騷動(dòng)》《呼嘯山莊》等作品之于“視角的選擇”，《老人與?！贰逗５呐畠骸返茸髌分凇帮L(fēng)格的形成”，《紅樓夢(mèng)》《白鯨》等作品之于“象征的創(chuàng)造”，《德伯家的苔絲》《虹》等作品之于“背景的設(shè)置”，等等。

寫(xiě)作從閱讀中來(lái)，如何閱讀在很大程度上決定了如何寫(xiě)作。像作家一樣閱讀有助于提升閱讀的有效性、創(chuàng)造性、專(zhuān)業(yè)性，對(duì)于寫(xiě)作而言有著不言而喻的重要意義。在打通閱讀與寫(xiě)作通道的過(guò)程中，“詩(shī)性”的有無(wú)和濃淡是衡量作品藝術(shù)品位的重要標(biāo)志。然而，對(duì)于“詩(shī)性”的描述往往容易生硬艱澀，《文學(xué)的世界》一書(shū)則很好地克服了這一“痼疾”。作者堅(jiān)持個(gè)人的學(xué)術(shù)洞見(jiàn)，挖掘經(jīng)典文學(xué)作品的更多信息，正是這些寶貴的“個(gè)性”和“差異”共同構(gòu)成了文學(xué)之所以成為文學(xué)、經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的重要原因。

作者心目中的閱讀和寫(xiě)作應(yīng)該是什么樣的？在探討泰戈?duì)柕娘L(fēng)格時(shí)，作者這樣描述《吉檀伽利》：“清新如早晨的空氣，透徹似露珠的舞蹈，真摯、細(xì)膩、靈動(dòng)，充滿(mǎn)著智慧的靈性，又充滿(mǎn)著靈性的智慧?！边@樣的語(yǔ)句比比皆是，而這樣的風(fēng)格何嘗不是《文學(xué)的世界》自身的風(fēng)格？

（作者單位系上海大學(xué)文學(xué)院）

《中國(guó)教師報(bào)》2023年02月15日第16版