6月21日晚19:30，備受期待的《2023端午奇妙游》播出?！洱堉鄹?jìng)渡》《定風(fēng)波》《三十九載山河月》《神農(nóng)嘗草》《王母宴瑤池》等多個(gè)節(jié)目憑借高質(zhì)量的內(nèi)容呈現(xiàn)，寓意深刻的文化內(nèi)涵，斬獲極高熱度，引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注。

中華兒女自稱(chēng)是“龍的傳人”，龍是什么樣子？《2023端午奇妙游》延續(xù)了河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的節(jié)目模式，以穿越歷史時(shí)空的“時(shí)空職旅人”為串聯(lián)，從端午節(jié)“飛龍?jiān)谔臁奔例埗Y俗、祈福納祥的歷史起源出發(fā)，講述以華夏民族龍文化與愛(ài)國(guó)主義精神下的“英雄主義”為核心的文化探源，以歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí)，傳承歷史文脈，激發(fā)人民群眾的民族自豪感和自信心。

串聯(lián)劇情《時(shí)空職旅人》中，編劇小午（牛欣欣 飾）深夜加班工作，意外進(jìn)入了自己的劇本情節(jié)里。而她現(xiàn)實(shí)中的老板（高曉攀 飾），成為她劇本中不同時(shí)空中的各種角色。這場(chǎng)跨越千年的“職場(chǎng)那些事兒”，也展現(xiàn)了上古時(shí)期、南北朝、宋代、現(xiàn)代等不同年代的職場(chǎng)問(wèn)題，涉及“打卡”“摸魚(yú)”“開(kāi)會(huì)”等諸多有共鳴的職場(chǎng)議題，可謂集集有爆梗，段段有內(nèi)涵。

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開(kāi)場(chǎng)秀《龍舟競(jìng)渡》從端午佳節(jié)賽龍舟的節(jié)慶習(xí)俗出發(fā)，通過(guò)極具特色的國(guó)家非遺——東莞賽龍舟、貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)賽龍舟，展現(xiàn)了中華龍舟競(jìng)渡的磅礴氣勢(shì)與精彩絕倫，為觀眾勾勒了一幅“中華龍舟 奮楫爭(zhēng)先”的場(chǎng)景。該節(jié)目還以影視化、藝術(shù)化、科技賦能的創(chuàng)新表達(dá)方式，通過(guò)糖人龍、折紙龍、舞龍、賽龍舟、風(fēng)箏龍、特效龍等形式，為“端午節(jié)來(lái)源于中國(guó)”正本清源，展現(xiàn)中華民族不屈不撓、勇于進(jìn)取、凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮斗、力爭(zhēng)上游的精神。

同時(shí)，這場(chǎng)跨越時(shí)空的“奇妙游”，也讓觀眾感受到了古代先賢的文化智慧，體驗(yàn)到了祖國(guó)大地南北過(guò)端午的奇妙風(fēng)俗。如原創(chuàng)歌曲《南北謠》，就通過(guò)宋代南北方的兩間學(xué)堂的師生歡慶端午佳節(jié)的盛況，從少兒視角對(duì)“端午”這一重要中國(guó)節(jié)日進(jìn)行概念剖析和文化提煉，展示南北方自然風(fēng)貌、端午習(xí)俗、飲食文化等方方面面的差別對(duì)比。

“甜粽香，過(guò)端陽(yáng)，豆沙輕輕蘸白糖；吃肉粽，配蛋黃，摘來(lái)葦葉裹鮮香?！背嗽溨C童趣、曼妙文藝的風(fēng)格調(diào)性，《南北謠》還通過(guò)河南等地方言的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了祖國(guó)地大物博，雖習(xí)俗南北有差，但文化歷史同根同源，遙隔千里萬(wàn)里仍是一家的主旨。一如歌聲所唱：“中華泱泱，地大物廣，同一片土壤；南北同根，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承在四方；同祭端陽(yáng)，和家歡暢，相聚在一堂；天南海北同心唱，共度佳節(jié)在端陽(yáng)?！?/p>

“瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)？”驚艷了眾多觀眾的舞蹈《王母宴瑤池》，以《穆天子傳》中西王母（駱文博 飾）與周穆王（陳炳睿 飾）的神話故事為藍(lán)本，以李商隱的《瑤池》一詩(shī)作為創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，借助多媒體技術(shù)和獨(dú)具創(chuàng)造性的編舞，用影視化表達(dá)手法，塑造一個(gè)充滿(mǎn)魅力、生動(dòng)立體的西王母形象。通過(guò)浪漫、瑰麗的神話故事，弘揚(yáng)中華民族勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神。

“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈?！眳峭?、池廣飛、馮起龍攜手演繹的《三十九載山河月》，采用影視化的表達(dá)+歌曲MV的形式，將中國(guó)民樂(lè)與西方搖滾相結(jié)合，并巧妙地融入河南戲曲元素，以搖滾的內(nèi)核讓觀眾深切感受到民族英雄岳飛的壯懷激烈。同時(shí)，節(jié)目配以歌曲表演、戲曲表演、影視劇情多線自然穿插剪輯，合力敘事，綜合呈現(xiàn)了岳飛的華彩一生，致敬岳飛所代表的舍生取義、精忠報(bào)國(guó)的家國(guó)精神。

由青年舞蹈家張傲月攜手眉州市歌舞劇院帶來(lái)的男子群舞《定風(fēng)波》，源自宋代大文豪蘇軾詞作，并結(jié)合詩(shī)畫(huà)同源的蘇軾畫(huà)作《瀟湘竹石圖》，將當(dāng)下年輕人的心境與蘇軾詩(shī)歌、繪畫(huà)、竹林之意境結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)“古人”的舞蹈，領(lǐng)略其飄逸、瀟灑的精髓，慢慢感悟人生，從而達(dá)到“莫聽(tīng)穿林打葉聲，一蓑煙雨任平生”精神境界。

端午是祈福的節(jié)日，也是畢業(yè)生們的人生新開(kāi)“端”。劉震、褚明演唱的歌曲《超凡出粽》以擬人的漫畫(huà)粽子場(chǎng)景演繹，展現(xiàn)了多姿多彩的校園生活。無(wú)論是一舉高“粽”還是超凡出“粽”，既是獻(xiàn)給畢業(yè)生們的美好祝福，在無(wú)悔的青春中做超凡出眾的自己，也是讓畢業(yè)已久之人，重溫?fù)]灑青春的美麗時(shí)光，尋回初心與熱血，“回憶殺”滿(mǎn)滿(mǎn)。

《中國(guó)神話·神農(nóng)嘗草》中，青年舞者孫科化身“神農(nóng)”，用舞蹈詮釋了一個(gè)活潑、積極、對(duì)“使命”充滿(mǎn)熱情的小老頭形象。以“農(nóng)田豐收”“尋找百草”“讀羊皮卷”“嘗斷腸草”“族人感恩”等篇章，歌頌神農(nóng)舍身嘗百草的探索精神和奉獻(xiàn)精神。該節(jié)目還通過(guò)偽一鏡到底的方式，巧妙銜接由古到今不同致力于中醫(yī)學(xué)的人——《神農(nóng)本草經(jīng)》、東漢張仲景《傷寒雜病論》、東晉葛洪《肘后備急方》、唐代孫思邈《千金要方》、明朝李時(shí)珍《本草綱目》、屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素等，展現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)的薪火相傳，守正創(chuàng)新。

《云夢(mèng)縱橫》里，青年舞者羅一鳴攜手登封市少林鵝坡武術(shù)學(xué)校，帶領(lǐng)觀眾“云”游戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鬼谷子隱居地——河南淇縣云夢(mèng)山，沉浸式體悟“中華第一古軍?！钡纳衩卣n堂。節(jié)目塑造了鬼谷子為國(guó)育才、陰陽(yáng)并濟(jì)的東方謀圣形象，并通過(guò)影視化的畫(huà)面呈現(xiàn)，融合劇情演繹、舞蹈、武術(shù)、民樂(lè)等多種藝術(shù)形式，用變幻莫測(cè)的陣列隊(duì)形，展現(xiàn)出鬼谷子的思想華光，呈現(xiàn)其洞察天下、溝通萬(wàn)物、謀略縱橫的東方智慧，展現(xiàn)其弟子許身于國(guó)的大情懷。

伴隨著悠揚(yáng)的節(jié)奏，黃綺珊2023年新歌《向云端》娓娓道來(lái)，“向云端，山那邊，海里面，真實(shí)的我應(yīng)該走向哪邊。日落前，風(fēng)來(lái)臨，石墩下我在盤(pán)腿坐著……”低吟淺唱中，蘊(yùn)藏著溫暖治愈力量，讓人在端午佳節(jié)到來(lái)之際，如沐春風(fēng)。

創(chuàng)意加倍、時(shí)長(zhǎng)加倍、快樂(lè)加倍的《2023端午奇妙游》，一經(jīng)推出便引發(fā)了全網(wǎng)關(guān)注，好評(píng)不斷：“端午安康，一起來(lái)感受傳統(tǒng)民俗的魅力?！薄绑w悟民俗、品味節(jié)日文化。”“吃著粽子看端午精彩節(jié)目?！薄昂幽犀F(xiàn)在就是我心里神一樣的存在呀，尤其是在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化上面，總是可以展現(xiàn)出來(lái)自己的魅力！”“感受古代先賢的文化智慧，體驗(yàn)祖國(guó)大地南北過(guò)端午的奇妙風(fēng)俗。”“又是一場(chǎng)能夠感受到傳統(tǒng)文化魅力的視聽(tīng)盛宴！”

記者 秦華