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  • 陳平原、夏曉虹攜新著講述“有聲的中國與無盡的女界”

    時間:2023-08-18 08:22:58 來源: 文匯


    8 月 17 日,上海書展期間,一場名為 " 有聲的中國與無盡的女界 " 的新書發(fā)布會在上海圖書館東館舉辦。北京大學(xué)博雅講席教授、中央文史研究館館員陳平原,北京大學(xué)中文系教授夏曉虹分享了他們各自的新書,并與華東師范大學(xué)中文系研究員陳子善、復(fù)旦大學(xué)中文系教授戴燕進(jìn)行了精彩的對談,百余名讀者現(xiàn)場參與。

    《有聲的中國——演說的魅力及其可能性》


    (資料圖片僅供參考)

    陳平原 著

    商務(wù)印書館

    作為 " 傳播文明三利器 " 之一,演說在晚清的興起,令人矚目。整個 20 世紀(jì)中國,但凡有效的思想啟蒙或廣泛的社會動員,都離不開 " 演說 " 這一利器。正因此,對于現(xiàn)代 " 演說 " 的研究,不僅涉及其具體內(nèi)容,更牽涉演講的立意、文體、姿態(tài)、聽眾反應(yīng)及傳播效果等諸多視角。而所有流傳久遠(yuǎn)的 " 偉大的演說 ",不僅系于演說者的個人才華與訴求,更與整個時代的風(fēng)尚與精神相契合。陳平原教授的新作《有聲的中國——演說的魅力及其可能性》,可以說是一次特殊的探索:通過鉤稽 " 演說 " 的變化,兼及閱讀(文字)、傾聽(聲音)與觀看(圖像)三種觸摸歷史的路徑,呈現(xiàn)出一個有聲有色、有動有靜的現(xiàn)代中國,也借以透視整個時代的政治與文化氛圍。正如作者所言:" 演說的魅力及其可能性,乃一時代社會是否活躍、政治是否開明、學(xué)術(shù)是否繁榮的重要表征。" 不難看出,陳平原正是希望借助那些隱匿于寂靜深處的 " 演說 ",尋找觸摸歷史的入口。

    在現(xiàn)場活動中,陳平原教授從人文史及聲音研究入手,論及 " 聲音 " 之于 " 文學(xué) "、之于 " 學(xué)問 " 以及之于 " 現(xiàn)代民族國家 "。他考辨了 " 演說 " 的傳入與嬗變,并提到,演說可以是政治宣傳,可以是社會動員,也可以是思想啟蒙或?qū)W術(shù)普及。在這一次聲音研究的嘗試中,希望深入技術(shù)及政治、文化層面,考察晚清以降的 " 演說 ",是如何被鼓動及訓(xùn)練出來的。此外,他還特別著眼于演說的政治功能與美感實踐,借助演說之氛圍、演說之鄉(xiāng)音、演說之變奏、演說之危險、演說之詩性等層面,討論若干兼擅演說理論與實踐的政治人物及其演說名篇,注重聲音轉(zhuǎn)化為文字,以及 " 以話為文 " 的得失成敗。結(jié)合當(dāng)下,從魯迅的演說通過何種方言傳播切入,戴燕教授也認(rèn)為在音視頻流行的這個時代,聲音的傳播研究對近現(xiàn)代有聲的中國是非常重要的。

    《秋瑾與二十世紀(jì)中國》

    夏曉虹 著

    女界,則為另一時代之切片。秋瑾可謂 20 世紀(jì)中國知名的女性之一。1907 年 7 月 15 日在紹興就義后,百年來,女界中為世人普遍熟悉與持久關(guān)注的,秋瑾是一人,真正當(dāng)?shù)闷鹚自捤^ " 活在人們心中 "。對其 33 歲短促一生的研究早已碩果累累,關(guān)于秋瑾的討論與敘述卻一直不曾停歇。夏曉虹教授從 20 世紀(jì)中國社會思潮視野論述秋瑾,在細(xì)致爬梳秋瑾史料的基礎(chǔ)上 " 對秋瑾的經(jīng)歷、人生際遇、個性、思想、詩詞作品的流傳,以及形象的演化等 " 進(jìn)行了闡釋,細(xì)致描摹出秋瑾的傳奇人生,濃縮式地再現(xiàn)了近代中國激蕩的思潮更迭和演進(jìn)態(tài)勢,借以呈現(xiàn)隱含其間的百年政治風(fēng)云與學(xué)術(shù)潮流。這本《秋瑾與二十世紀(jì)中國》正是希望從一個人看一個世紀(jì)的中國的變遷——猶如一部傳奇的人生:從湖南時期擅長詞章的 " 才女 ",到北京時期接受男女平權(quán)啟蒙的女學(xué)先進(jìn),再到留日時期崇奉民族革命的 " 英雌 ",最終以組織武裝起義的光復(fù)軍領(lǐng)袖而獻(xiàn)身。此外,陳子善教授還認(rèn)為,《秋瑾與二十世紀(jì)中國》中對秋瑾詩詞版本的梳理非常細(xì)致周到,對現(xiàn)代文學(xué)文化研究也是很好的啟示。

    從才女到英雄,活動現(xiàn)場讀者和嘉賓討論了這樣一個議題:秋瑾本人到底希望以怎樣的身份被歷史銘記?夏曉虹教授也分享了自己的見解。她在現(xiàn)場的主題演講中還提到,秋瑾最后的死于革命,使她的被殺超越了同時代女性之死的意涵。尤其是辛亥革命推翻帝制、建立民國后,革命具有了正當(dāng)合法性,秋瑾被作為革命先烈、" 巾幗英雄 "(孫中山題詞)不斷被追懷和推崇,這也是紀(jì)念秋瑾的活動至今綿延不絕、而且高潮迭起的根本原因??梢哉f,秋瑾的生命歷程,濃縮式地再現(xiàn)了近代中國激蕩的思潮演變,也比一般閉鎖閨中的女性擁有了更廣闊的社會牽動面。

    據(jù)悉,《有聲的中國》和《秋瑾與二十世紀(jì)中國》是 " 人文史叢書 " 的先聲之作,是商務(wù)印書館與北京大學(xué)現(xiàn)代中國人文研究所合作的一套新人文研究叢書。叢書確立此前未見使用的 " 人文史 " 概念,意在打破越來越精細(xì)的研究領(lǐng)域劃分,將各人文學(xué)科的思考融會貫通。關(guān)注文學(xué)史、藝術(shù)史、學(xué)術(shù)史、思想史、教育史、媒介史等,透過相互間的區(qū)隔、糾纏與對話,挖掘其中蘊涵的時代精神與文化變遷。

    編輯:金久超

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