4月15日，著名作家祖慰先生遺作《天問(wèn)》新書首發(fā)式在漢口江灘內(nèi)舉行。

【資料圖】

15日上午，永無(wú)島咖啡屋前的草坪上，微風(fēng)和煦，柳梢搖曳。伴著流淌的江水，祖慰先生生前的好友齊聚一堂，在此深情追思并品讀新書。

? 作者簡(jiǎn)介

作者祖慰

祖慰，生于1937年5月21日，逝于2022年3月3日。原籍江蘇，早年畢業(yè)于南京建筑工程學(xué)院，旅法作家，著名報(bào)告文學(xué)家，曾任湖北省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)上海世博會(huì)世博局主題部顧問(wèn)、上海世博會(huì)“城市足跡館”總設(shè)計(jì)師、臺(tái)灣交通大學(xué)駐校藝術(shù)家和同濟(jì)大學(xué)教授。

出版作品有短篇小說(shuō)集《蛇仙》，報(bào)告文學(xué)集《智慧的密碼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)集《困惑，在雙軌上運(yùn)行》，藝術(shù)評(píng)卷《景觀自在——雕塑大師楊英風(fēng)》，散文集《黑眼睛對(duì)著藍(lán)眼睛》等。四次蟬聯(lián)中國(guó)作家協(xié)會(huì)舉辦的國(guó)家最高文學(xué)獎(jiǎng)以及全國(guó)“五四青年文學(xué)獎(jiǎng)”。

《天問(wèn)》是祖慰先生的絕筆之作，原計(jì)劃撰寫102問(wèn)，但就在寫到第22問(wèn)的當(dāng)天晚上，他靜靜地倒在了書桌前，終年85歲。

全書立意于對(duì)全球七大古文明中涉及繪畫、書法、雕塑、漆器、陶器、青銅器、面具、戲劇、建筑、史詩(shī)、宗教等各種藝術(shù)形式及作品的比較，并藉此落筆于人類文明在發(fā)展裂變過(guò)程中衍生出的一系列謎團(tuán)，進(jìn)而發(fā)出屈原式的終極質(zhì)疑、仰天長(zhǎng)問(wèn)。

譬如：

創(chuàng)作于4 萬(wàn)年前的人身貓科動(dòng)物頭混種雕像啟示了什么大智慧？

為什么全球智人都不約而同喜歡在洞穴或山巖上繪畫？

為什么史前塑造呈現(xiàn)的女性形象多丑陋無(wú)比？

為什么古希臘運(yùn)動(dòng)員必須光著身子進(jìn)行比賽？

......

視角之寬闊，命題之精準(zhǔn)，才思之飛揚(yáng)，學(xué)術(shù)之跨越，皆非普通作者可駕馭，且雖為未盡之遺作，但因每個(gè)設(shè)問(wèn)命題相對(duì)獨(dú)立，故并不影響?yīng)毩⒊蓛?cè)的寶貴閱讀價(jià)值。

著名教育家、前武漢大學(xué)前校長(zhǎng)劉道玉在為《天問(wèn)》一書作序中寫道：“祖慰是一位智慧高深的全才，他的學(xué)問(wèn)跨越文學(xué)、藝術(shù)、建筑學(xué)、規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)等領(lǐng)域......我大致瀏覽了他部分書稿，的確是言他人之未言，問(wèn)他人之未問(wèn)，能夠啟迪人們思考更廣泛與深?yuàn)W的學(xué)術(shù)問(wèn)題。”

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