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如何理解女皇武則天？武則天到底是不是一個(gè)壞女人？聽完中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師孟憲實(shí)近日在河南省檔案館新館的講座，受眾對(duì)這些問題或許會(huì)有不一樣的答案。

孟憲實(shí)在高校里研究了幾十年隋唐史，也曾面向大眾創(chuàng)作過通俗的電視劇劇本。做客天一文化講壇時(shí)，孟憲實(shí)圍繞“如何理解女皇武則天”的主題提出了自己的看法：“如果現(xiàn)在讓所有人發(fā)表意見，傾向于認(rèn)為武則天是個(gè)‘壞女人’的人數(shù)一定遙遙領(lǐng)先，但這折射出‘公共史學(xué)’和‘新史學(xué)’的距離相當(dāng)遙遠(yuǎn)。”

在孟憲實(shí)看來，傳統(tǒng)史學(xué)最重要的傾向是政治借鑒和道德評(píng)價(jià)，而新史學(xué)的主張則是實(shí)事求是和客觀評(píng)述。“在武則天的研究上，傳統(tǒng)史學(xué)不僅最關(guān)注的是武則天的個(gè)人品行與道德，更重視她與身邊人之間的關(guān)系。新史學(xué)則強(qiáng)調(diào)武則天的社會(huì)意義，她代表了什么社會(huì)階層，標(biāo)志著社會(huì)的什么趨向。”

而以小說、戲劇為代表的“公共史學(xué)”則很少采用新的史學(xué)研究成果，依然以傳統(tǒng)史學(xué)為基礎(chǔ)，從來沒有脫離過《新唐書》和《資治通鑒》的塑造，這也導(dǎo)致在公共史學(xué)領(lǐng)域，武則天的形象“幾乎一面倒”。

以武則天是否殺死親生的小公主這件事情為例，可以明顯看到傳統(tǒng)史學(xué)的強(qiáng)大影響?！氨緛硎挚梢傻囊患?，經(jīng)過傳統(tǒng)史學(xué)和小說家的聯(lián)合努力，作品傳播力極強(qiáng)，導(dǎo)致家喻戶曉?！?/p>

盡管對(duì)于這位千年以前的古人的研究依據(jù)，存在天然障礙，比如關(guān)于武則天的資料遭遇過系統(tǒng)刪除，但是弄清楚武則天的歷史事實(shí)、研究具體事件的來龍去脈，努力探尋背后的因果，總體上能夠把握武則天現(xiàn)象，體會(huì)出武則天現(xiàn)象具有的歷史文化意涵，這是史學(xué)家的責(zé)任。

孟憲實(shí)說，歷史的研究是為了追求文化的本質(zhì)，如何定義中國文化，歷史學(xué)任重道遠(yuǎn)?！拔鋭t天研究永遠(yuǎn)是未竟事業(yè)，新的研究只能促成更新的研究，生生不息?！?/p>

記者 左麗慧?