@一玶海岸 : 國泰航空的英語原文 Cathay，這個詞其實本意特別美好，而且大有來頭，給這家公司真是可惜了。# 語言中的歷史 #

1 美好的誤會

北宋末年三國演義，金國崛起，遼宋滅亡，雙方又都留下了種子。遼國的種子可比北宋留下的完顏構(gòu)爭氣得多得多……

(資料圖片)

遼國滅亡前夕，遼皇族耶律大石為躲避金兵 ，率余眾遁至漠北。1124 年在中亞起爾漫城 ( 今烏孜別克斯坦的布哈拉與撒瑪爾罕之間 ) 建立新政權(quán)。

之后耶律大石又率部西征，先后降服高昌回鶻王國、東西兩部喀喇汗王朝、花剌子模。1131 年，耶律大石于 1131 年在葉密立城 ( 今新疆境內(nèi) ) 稱帝 ，突厥語稱之為葛兒汗 ( Korkhan，一說菊兒汗，即 Gurkhan ) ，建立起強大的西遼政權(quán)。

1141 年，耶律大石在中亞河中地區(qū)卡特萬 ( Qatawan ) 打敗了塞爾柱突厥王朝的蘇丹桑加爾 ( Sultan Sanjar ) ，并迫使塞爾柱王朝退出河中地區(qū)。

這是中原王朝史書中記載的故事，但耶律大石的故事還遠沒有結(jié)束。

因為這場戰(zhàn)役的信息、傳播到了西方基督教世界，并引起了極大震動。

因為一個巧合。

西方基督教世界一直在和中東、中亞的異教徒斗爭，已經(jīng)進行了好幾次十字軍東征，但總是大敗虧輸。

在基督教文獻中，一直有一個傳說：

在遙遠的東方，有一個信仰基督教的盟友，名叫的 " 約翰長老 " ( Presbyter Johannes ) 。

此時耶律大石的大名傳到歐洲，葛兒汗的發(fā)音剛好與 "Johan" 相似。整個西歐社會就此開動想象力：

這個遙遠的葛兒汗，必然就是要拯救基督教世界約翰長老！

2 美名的傳播加碼

1145 年，安條克公國派出使節(jié)，向羅馬教皇講述了約翰長老（耶律大石）的故事：" 當(dāng)約翰長老的傳說遠播到西亞和歐洲的時候，十字軍正處在極端的劣勢 之中，一個又一個堡壘陷入穆斯林手中，絕望的思想開始在軍中漫延。"

" 而上帝派來的同盟 軍 ———‘約翰長老’打敗了最強大的敵人蘇旦桑 加 爾 ( Sultan Sanjar ) "

于是乎西方人開始了他們尋找同盟國約翰長老和契丹（cathay）的旅程。

葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人和英國人，特別是航海家和傳教士們，對此都不遺余力。

3 藝術(shù)家們的升級

1253 年 5 月，法王路易九世派遣方濟各會傳教士盧布魯克去見蒙哥汗。

盧布魯克文筆很好，但很糊涂。將蒙元當(dāng)成了傳說中的 cathay，并在其作品《盧布魯克東行記》中描述了 cathay 國的美好。

1266 年，英國哲學(xué)家羅杰培根 ( Roger Bacon 在他的《著作全篇》中，描述了 cathay 的富庶和居民的特征，"cathay 的居 民 住 在 那 里 很 久 了 ，叫 做 塞里斯人 ( Seres ) 。

當(dāng)然，還少不了《馬可波羅游記》中對 cathay 的吹捧。

還有莎士比亞在《一報還一報》中常提起 cathay ;

詩 人 彌 爾 頓 《失 樂 園 》 ( Paradise Lost，1665 ) 也一再提到 cathay，對其極盡贊美 "。

由此為基礎(chǔ)，"catay/cathay" 逐步成為西方人在地理大發(fā)現(xiàn)之前，對東方最美好的想象。

4 正確的翻譯

美國有一位詩人和翻譯家，名叫艾茲拉龐德。他大量翻譯了中國的詩詞集中出版，并起名為 cathay（華夏集）。

在現(xiàn)代，cathay 被翻譯為國泰，其實是被壓制了。

代表西方人對東方最美好想象，代表著各種東方美好品德的 cathay，我覺得龐德的翻譯很對。

cathay 就應(yīng)該是華夏。

這樣的好詞，真可惜被這樣的公司用了。